الاستاذ المحترم سامح عسكر السلفية والاصولية الدينية يخيفهم مركز تكوين لانه مركز تنوير وحداثة يحرك العقول ونفس الشيء في السياسة فالجمود العقائدي اشد ما يخاف من التنوير
لكني لا اثق بالدولة المصرية فسرعان ما تتراجع لصالح الازهر شكرا لك
وعلى الرغم مما تعرض له من إساءات وأقاويل وترهّات لكنه لم ينبس ببنت شفة، باستثناء بعض آرائه السياسية والتنظيمية التي غالبًا ما يقولها بحذر شديد وبحسبة سياسية وأخلاقية، علمًا بأن مجموعة من رفاقه الذين كانوا يصطفّون بالدور لمقابلته في كردستان، وقبل ذلك في بغداد أو في المنافي، قدمت رسالة إلى السلطات السويدية تتهمه بالعمل لصالح الأجهزة العراقية لموقفه من الحصار الدولي، وقبل ذلك لموقفه من الحرب العراقية - الإيرانية في مرحلتها الثانية، أي عند احتلال الفاو، ورفضه المشروع الحربي والسياسي الإيراني، وذلك في مسعىً لا إنساني لحجب حق اللجوء السياسي عنه. ولكن السلطات السويدية قدّرت موقفه واعتذرت منه بعد لقاء دام 6 ساعات (معه. في أحد المقاطع المدون اعلاه ذكرت أنت هنا كلام منسوب لعدد من الرفاق دون ذكر أسمائهم ومتى تم ذلك !! ..والسؤال من هؤلاء ..! وأكيد ان ماقاموا به هو تصرف شخصي بدون علم ورضا الحزب وقياداته ..ويجب معرفتهم لكي تتم محاسبتهم علماً ان المكتب السياسي نعاه وكذلك رابطة الانصار ..!ولم يذكروا انه تم طرده او اية كلمات مسيئة بحقه..
وشكرا لك عزيزي الأستاذ كريم لأخلاق فطرية وتؤثر فيها العادات والتربية. في العالم تنوع في العادات ومناهج التربية، ومع ذلك فإن كل إنسان في كل مكان من العالم وفي كل زمان يحب ويحسن ويشفق ويضحي… النظرية الماركسية نظرية ثورية، إبادة الذين يعارضون مبادئها الثورية، عمل بطولي، هو لخير الطبقة العاملة التي قد رشحها التاريخ لتقضي على التفاوت الطبقي الذي هو اصل كل الشرور0 ومع ذلك ففي الماركسيين أخلاق، لن تستطيع ثوريتهم مهما تتوحش ان تجتثها من نفوسهم لأنها فطرية
(6) الاسم و موضوع
التعليق
محمد بن زكري الراسمالية رسالة خاتمة ونهاية التاريخ ! / 3
ومع أن أيّ حوار مع الليبرالييين العربفون - التزاما يساريا بالموضوعية والتزاما أخلاقيا بأدب الخطاب - ليس ولن يكون إلا جهدا ضائعا وغير مجدٍ ، وأن أفضل رد على بعضهم هو الإهمال وعدم الرد . وذلك نأيا بالنفس عن المهاترات ، وحفاظا على الكرامة الشخصية (إزاء عنفهم اللفظي) ، وترفعا عن الصغائر ، أو حتى إبقاءً على شعرة معاوية .. فإنه أحيانا قد يكون النأي بالنفس نوعا من التناقض مع الذات ، أو سكوتا تشوبه شبهة التواطؤ وشهادة الزور ، أو وقوفا في المنطقة الرمادية . ومن ثَم فلا يبقى في الإمكان إلا خيار المواجهة ، انحيازا إلى الجانب الصحيح من حركة التاريخ ، ودفاعا عن حقوق الأغلبية الساحقة (المسحوقة نيوليبراليا) ، من المفقَرين في العالم ، ضحايا سياسات العولمة النيوليبرالية المتوحشة ودكتاتورية راس المال المالي الشمولية . وصدق من قال : حين سكت أهل الحق عن الباطل ، توهم أهل الباطل أنهم على حق .
(7) الاسم و موضوع
التعليق
محمد بن زكري الراسمالية رسالة خاتمة ونهاية التاريخ ! / 2
وفي حُمّى القيام بالمهمة المضطلعين بها على موقع الحوار المتمدن ، إثباتا لولائهم - السياسوي والمؤدلج نيوليبراليّاً - لقوى العولمة الراسمالية والاستغلال الطبقي . وجراء عدم توفرهم على الإمكانات المعرفية والثقافية لإنتاج أطروحات فكرية مناسبة تفي بفرض الهيمنة الطبقية على شعوب المنطقة العربفونية المنكوبة بدكتاتوريات الراسمالية (الكومبرادورية) التي يديرها العسكر والإسلاميون ، ارتباطا ذيليا بالمراكز الراسمالية الغربية ؛ فإن دعاة الليبرالية من العربفون ، لا يكُفّون عن ارتكاب (جُنح) الكتابات الإنشائية السطحية المملة (الأشبه بالواجبات المنزلية لتلاميذ أولى ثانوي) ونفخ وفرقعة بالونات التعليقات العلموية ؛ المكرسة لهجو الاشتراكية واليسار ، بخليط من أضاليل الأيديولوجيا النيوليبرالية وألفاظ تبخيس الآخر (العدو) . وكلما افتقد أحدهم الحُجة ، لجأ إلى الهروب مخاطبا محاوره بالقول : أنا لا أريد الحوار معك (بالعامية : أنا مخاصمك) ! أما عندما تُعجزهم موضوعية الطرح عن المزايدة الليبرالوية ؛ فإنهم يمتشقون سلاح الأصفار ، يقذفون بها الكاتب اليساري أو الماركسي ، ظنا منهم بأن أصفارهم البائسة هي أسلحة دمار شامل !
(8) الاسم و موضوع
التعليق
محمد بن زكري الراسمالية رسالة خاتمة ونهاية التاريخ ! / 1
خلافا لليبراليين في الغرب ، فإن ليبراليينا العرب (الأشاوس) لا يدخلون معك في أي حوار ، رغبةً بالمعرفة أو استقصاءً لمعلومة أو للوقوف على وجهة نظرك أو لإثراء الحوار بمعلومة جديدة أو كي يطرحوا وجهة نظر قابلة للمراجعة ؛ بل فقط كي يبلغوك (الرسالة الليبرالية الخاتمة) ويقنعوك بأن معتقدهم الليبرالي هو الحقيقة النهائية الناجزة (مرة وإلى الأبد) ، وأن الراسمالية هي سبيل (الخلاص) في كل زمان ومكان . وعليك أن تؤمن بالرسالة الليبرالية الخاتمة ، وإلا فأنت ستاليني بوتيني محروم من بركات رب البيت الأبيض . وبحماس وإيمان تبشيري دعوي ، يحارب دعاة الليبرالية العرب طواحين الهواء بسيوفهم الخشبية ، لإقناع كتاب وقراء الحوار المتمدن من اليساريين الثوريين والماركسيين ، بأن الراسمالية هي الرسالة الخاتمة ، حسب ما أعلن أحدهم بقوله : «الرسمالية نظام اقتصادي كفوء ولم تخترع الانسانية بعد نظاما اكثر كفاءة منه مرة وإلى الأبد» ! وهي نظام خالد ولا بديل عنه ، حسب ما أعلن آخر بقوله : «الراسمالية نظام خالد .. وقد بات اساس الازدهار والحضارة» ! وذك بالرغم من أن فوكوياما صاحب نظرية نهاية التاريخ قد تراجع عنها ، بتواضع العلماء .
شكرا استاذ اسماعيل الرفاعي راي سديد في محله القيادات الفلسطينية منذ امين الحسيني للان هي قيادات دينية قبلية رجعية وعنصرية وهي المسؤلة عن ماساة الشعب الفلسطيني هذه القيادات وبعض البلدان العربية ابقت الفلسطينيين بدون مواطنة ومتسولين على الانروا وغيرها فلسطينيون في الاردن يعيشون لستين عاما الان بدون جنسية اردنية وهم محرومون من الرعاية الصحية مثلا وتفاصيل كثيرة اخرى عن معاملة الفلسطينيين في البلدان العربية هي كوميديا سوداء
(10) الاسم و موضوع
التعليق
منير كريم الاخلاق الماركسية مستمدة من الدارونية الاجتماعية
تحياتي استاذ نعيم شكرا على مقالك الممتاز اود ان اضيف نقطتين الاولى , ان الاخلاق حسب هيوم هي عادات مكتسبة عن طريق التربية الثانية , ان الاخلاق في الماركسية هي تعبير عن الدارونية الاجتماعية والا كيف استطاع الحزب الشيوعي السوفيتي ابادة ملايين الفلاحين الكولاك بدم بارد تعتبر الماركسية الاخلاق جزءا من البناء الفوقي الذي تحدده قاعدة اقتصادية فالاخلاق تكون بهذا الفهم مجرد تبرير اقتصادي للطبقة السائدة شكرا لك ثانية
(11) الاسم و موضوع
التعليق
عبد الرحمان النوضة ثقة كاملة في إدارة الحوار المتمدن
أشكر هيئة إدارة الحوار المتمدن، على تَـفَهُّمِهَا، وعلى تـقديرها، وعلى استعدادها للتـعامل بِاحْتِرَافِيَة مع هذه الاقتراحات. وأنا وَاثِق في خِبْرَات وكَفَاءَات شخصيات إدارة الحوار المتمدن. وأنا على يَـقِين أنّ إدارة الحوار المتمدن سَتُبَلْوِر الحُلُول الأكثر مُلَائَمَة لِضَمان اِسْتِمْرَارِيَة نَجاح مَوقع الحوار المتمدن. مع تحيات الاحتـرام، والتـقدير، والامتنان. رحمان النوضة.
ولكي يبقى الحوار المتمدن الاغر شرارة وقادة، فانه يحتاج للتطوير المستمر، في ضوء الامكانات المحدودة جدا المتاحة. في تصوري أن أهم حقل للتطوير فيه هو حقل التعليقات على مقالات الغير، حصراً، وليست المقالات المسؤول عنها كاتبها. ويمكن ان نقترح - مثلا - حجب التعليقات للذباب الكتروني المشخص لمدة شهر مثلاً، تزداد في حالة العود الى ستة شهور او سنة؛ وذلك بعد توجيه التحذيرات لهم بكون تعليقهم مسيء او خارج الموضوع، او طلب اعادة صياغة التعليق باسلوب اكثر لياقة كما يجب بذل ما يكفي من الجهود لتشخيص الهوية الحقيقية لكل معلق وهذه المعلومات تكون خاصة بهيئة الحوار المتمدن. ولكن ، أعود وأكرر، يبقى العبء الاكبر لمقارعة وتعرية الذباب الالكتروني مناط بالمناضلين الكتاب من امثالكم؛ ويمكن لهيئة الحوار المتمدن أن تضع توضيحا دائميا فوق حقل التعليقات يقرأ: موقعنا يتعرض لهجوم الذباب الالكتروني الدائم. هيئة التحرير تعتمد على حصافة كتابها الاعزاء للمساعدة في مكافحته. او ما شابه. مع فائق الحب والتقدير والاعتزاز
ولكن هذا الموقع الفذ الجبار بقي صامداً بفضل اصرار هيئة تحريره رغم كل شيء، فأنعم واكرم بهم من مقاتلين بلاشفة ابطال سيخلدهم التاريخ. استاذي الفاضل، عندما أقرأ مقالاتك الجميلة والدسمة اتذكر رفاقنا الكبار الذين تشرفنا بتعليمهم الماركسة إيانا، وغالبيتهم استشهد على هذا الدرب الشريف، وأقلهم ودعنا ورحل بعد أن أبلى في قراع الامبريالية احسن الابلاء. الحوار المتمدن انما يعوّل على الكتاب الكبار مثل جناب حضرتكم الكريم بمواصلة النضال معه على هذا الطريق الصعب الطويل ولكنه الأشرف في التاريخ وذلك برفده بالدراسات الرائعة وكذلك بالوقوف متراسا ضد الذباب الالكتروني مثلما تفعلون في هذه السلسلة. جنابكم الكريم شخصتم أن موقع الحوار المتمدن ينشر الغث والسمين، المقالات الثرة والرثة، وهذه ميزة تحسب له وليست عليه؛ وافساح المجال لمعاداة الشيوعية يفولذ الموقع من خلال ردود الفعل للكتاب الاعزاء عبر التكاتف والتضامن والتمسك بهذا الموقع الجبار بأسنانهم، لأن سلاح ماض يملكه كل مناضل ماركسي وديمقراطي ثوري . ارجو ان تتذكر ان هذا الموقع ليس صحيفة حزبية ضيقة، ولا هو نخبوي؛ انه موقع فسيح واسع وفريد. يتبع، لطفاً.
وتتلخص طريقة التجنيد بالاتصال بالشخص المطلوب تجنيدة عن طريق بريده الألكتروني ومن ثم استقصاء طرق تجنيده الفعالة (المال، النفخ في أناه، الاستجمام وووو ، السفرات، فيز اللجوء، الآيديولوجيا، العناية الطبية..) في كل حالة هلى حدة، ومن ثم التشبيك معه وتلقي التعليمات اليومية منه. وقد استطاع هذا الجعيدة تجنيد ثلاثة رجال وامرأة مهمتهم مثلما تفضلتم ووصفتم في هذه السلسلة، . ولقذارة هذه الوظيفة فإن من التحق بها يمتاز بالقذارة مثلها طبعا وكلهم هم مثلما وصفت. ولكن، كان الله في عون هيئة تحرير الحوار المتمدن الأغر، الذين يعملون مجاناً في خفارات مناوبة ساعات طوال ليل نهار وبلا عطلة في وقت عصيب يلهط فيه المرء لتوفير العيش الكريم لعائلته ناهيك عن التطوع للنضال. هؤلاء الجنود المجهولين هم أبطال نشامى يستحقون كل شرف البطولة ممن بددوا بشموعهم النوّارة ظلام الليل لجعل الحوار المتمدن مناراً ممكناً. هؤلاء الابطال عددهم محدود وامكانياتهم محدودة ومواردهم المالية أقل من المحدودة (القليل من الاعلانات، والتبرعات الشخصية من الشيوعيين الفقراء)وقد تعرض ويتعرض موقعهم المناضل لمئات عمليات التهكير الموجه. يتبع، لطفاً.
بين الكيان الصهيوني و الكيان الاسلامي المستعرب بل اجد انه على الاقل الكيان الصهيوني له حقا تاريخيا في الارض و في وقت من الاقوات كانت له ممالك على الارض لكن الكيانات العربية المستوطنة التي سحقت بلدان الشرق الاوسط و قامت بتغيير هويته و فرضت هوية اخرى هي التي تستحق المقاومة
(16) الاسم و موضوع
التعليق
حميد فكري المقاربة العلمية لمعالجة ارهاب الجماعات الدينية
لاشك أن الإرهاب الداعشي في سوريا والعراق له جذور في كلا المجتمعين ,ونفس الشيء يقال عن الإرهاب السلفي الإخواني في كل مجتمعاتنا. لكن هذا لا يعني أن هذا الإرهاب صناعة عربية صرف . فتمة عامل خارجي أيضا له يد في صناعة هذا الإرهاب , إنه التسخير manipulation الجيوسياسي للدول الإمبريالية,بهدف قلب الأوضاع في مناطق معينة عن بعد أو بالوكالة . نلاحظ أن نشر الفكر السلفي الوهابي الأب الروحي للداعشية وأخواتها , كان بتمويل من قبل المملكة العربية السعودية لعقود من الزمن وتحت مرأى ومسمع وتزكية من قبل الدول الإمبريالية, بهدف التصدي للمد التقدمي في كل أنحاء العالم. والنتيجة أننا اليوم نحصد ما زرعوه بالأمس. دعم الإرهاب في أمريكا اللاتينية اتخذ شكلا آخر وهو تجنيد عصابات وتجار المخدرات الإجرامية .أما في مجتمعاتنا فقد اتخذ شكل الجماعات الدينية المنغلقة , لأن الدين يحتل فيها مكانا مبالغا فيه. لذلك ينبغي على كل مقاربة علمية لمعالجة هذه الظاهرة, أن تأخذ في الحسبان هاذين العاملين : الداخلي (الواقع المجتمعي) والخارجي (التحولات الجيوستراتيجية في العالم)
تحية للسيد الكاتب سالم اسماعيل نوركه المدرسة انعكاس للمجتمع. وكل مساوئها واختلالاتها هي من مساوئ واختلالات المجتمع نفسه . فلكي نصلحها ونغيرها علينا أولا إصلاح وتغيير المجتمع. وهنا تكمن الصعوبة والتحديات . انكسرت العديد من العادات والتقاليد والعلاقات الإجتماعية القديمة في مجتمعاتنا , التي تمحورت حول مفهوم الإحترام/الطاعة , وسرنا نحو مساحة أوسع من الحرية , لكن المشكل هو أننا لم نربط الحرية بالمسؤولية . فصرنا كما لو أننا نعيش في فوضى عارمة .
(18) الاسم و موضوع
التعليق
حميد فكري الديموقراطية ليست مفهوما ميثاليا كما تتصورون
لمن يدافع عن الديموقراطية , نقول له إقرأ أولا , تعليقات ومقالات أفراد هذه الميلشيات , فلن تجد سوى تركيز ممنهج على شيئ واحد : محاربة وتحقير الفكر التقدمي والثوري وكل شكل من أشكال المقاومة الفكرية والسياسية مع أن هوية الموقع يسارية بالدرجة الأولى. ولو تعلق الأمر بتفاعل نقدي إيجابي بناء لهان الأمر. وإن كانت الديموقراطية هي ما يبرر وجود هذه الميلشيات عندكم , فحتى الديموقراطية تضع لنفسها حدودا مسيجة , وإلا تحولت الى فوضى فقتلت نفسها. لهذا نقول لكم يا ناس , الديموقراطية ليست مفهوما ميثاليا كما تتصورون , بل هي مفهوم نسبي .ولا خوف علينا إن كنا نتعامل معها بهذه النسبية .
(19) الاسم و موضوع
التعليق
عبد الرحمان النوضة وَلَوْ كان المُتسلّلون أقل من 1%، فذاك خطر
1) كتب السيد المحترم سَمِير (التـعليـق رقم 1): أنّ إحساس النوضة بِكون -الحوار المتمدن- في «خطر، ويتجه نحو اليمين، بسبب مشاركات لا تتجاوز 1% فـقط [من مجموع المنشورات]،.. يُمكن أن يكون [شُعورًا] مبالغًا فيه إلى حد كبير». وأنا لَا أعرف كم هي النسبة المِئَوية لمشاركات أفراد ميليشيا الإنترنيت. ولا أوافـق على تجاهل، أو إهمال، مشكل تسلّل أفراد ميليشيا الإنـتـرنيت حتّى لَوْ كانـت مشاركاتهم لا تتجاوز قرابة 1% من مجموع ما نُشر في الحوار المتمدن. أنا أعتبر أن أفراد ميليشيا الإنـتـرنيت هم جنود من جيش معادي. وأنا أنظر إلى تسلل أفراد ميليشيا الإنتـرنيت كهجوم سياسي، وكبداية لدينامية جديدة يمكن أن تتطور بسرعة. ويُمكن أن يصبح تأثيرها السلبي أضخم ممّا هو الآن. وأضيـف أنه، حتى لو كان 1% فقط من زوار مؤسـسة مشتـركة فيما بيننا، هم جنود من جيش معادي، أو هم من رجال عصابات محترفة، فلن أتـردد ولو لحظة واحدة في إتخاذ التدابير الوقائية الـلازمة، لمنعهم من التسلل، أو من التسبّب في أي أذى محتمل لـ الحوار المتمدن.
كلماتك وموقفك سليم وفي الصميم ايها الكاتب المحترم ، ولكن ( العقل الرسمي العربي وحده يعيش على الأوهام في هذا العالم ) لا يعيش الوهم وحده فقط بل عمل ويعمل ، ومن خلال تحالف تبادل المنفعة والمصلحة مع (رجل الدين والمثقف المرتزق) على إشاعته وتسويقه في الشارع العربي ، ونجوا بامتياز ملحوظ ! واتفق معك تماما في ( يوجد خلل بنيوي في هذه المنظمات ( الفدائية ) يمنعها من تنفيذ وعدها في تحرير الأرض والإنسان الفلسطيني ، ذلك ان الذي يريد أن يحرر الأرض والإنسان من الاحتلال والاستغلال والاستعباد : أن يبدأ اولاً بتحرير كينونته التنظيمية والعسكرية منها : لان فاقد الشئ لا يعطيه …) ، وأضيف ان هذا يشمل ((المنظومة والعقل السياسي والثقافي العربي السائد)) … مع التحية
تساءل السيد حسن الهمامي (التـعليق 4): «هل يجب أن تُقمع وتُمنع الآراء الأخرى من النشر في الحوار المتمدن»؟ وهذا سوء تـفاهم كبير، ومتكرّر. فأجد نـفسي مضطرا لتـكرار ما أوضحتُه، وأثبتته، في دراستي. وهو أن أفراد ميليشيا الإنتـرنيت ليسوا أشخاصا عاديّين. وليسوا كتابا عاديّين. ولا يحملون آراء سياسية مخالـفة لآرائنا. وإنما هم جنود في جيش سرّي، أو عساكر في فرق خاصة. وينـفذون مهام سرّية خاصة. هي التسلل إلى داخل الحوار المتمدن، ومحاربة قـيمه الثورية، وتحويله إلى نقـيضه، أو تخريبه. لذا، فإن المطلوب، ليس هو منـع مفكرين عاديّين من نشر آراءهم السياسية المخالفة في الحوار المتمدن. وإنما المطلوب هو اتخاذ كل الإجراءات الأمنية الضرورية لمنـع أفراد ميليشيا الإنتـرنيت من التسلّل إلى الحوار المتمدن، ومن تخريبه، أو تحويله إلى نقيضه. وكتب السيد حسن الهمامي أنه إذا نـفذنا الطلب السابق، سنقـوم بِـ «تحويل الحوار المتمدن إلى موقع يساري بالاسم، وفي الواقع سيكون موقعًا بممارسات يمينية استبدادية». وهذا تصور خاطئ تماما. لأن منـع أعداء من التسلّل إلى داخل موقع الحوار المتمدن، ومن تخريبه، ليس بتاتًا عملًا يمينيًا،
الاستاذ الفاضل عبد الرحمان النوضة المحترم تحية حارة في العراق، عندما نحب شخصاً نقول له: انت كلك حلو، مثل التكّي الأحمر. والتكّي هو فاكهة التوت، وذلك للدلالة على كونه لذيذاً طعماً ولونا ورائحة. وأنا اقول لك: أنت كلك حلو، مثل التكّي الأحمر؛ وللون الأحمر معنى جميل اضافي في هذا السياق الذباب الالكتروني أسسه في الحوار المتمدن شيوعي يهودي عراقي من الرعيل الأول، تم تسفيره لاسرائيل عنوة عام 1952، فتصهين هناك. ومثل أغلب الشيوعيين العراقيين الأوائل، فقد كان مستوعبا للماركسية وللأدب العربي وضابطاً للغة العربية ومناقشا ذكيا شديد الكياسة وللباقة. وقد استطاع تجنيد اثنين لخدمة الصهيونية، احدهما كاتب والثاني معلق وذلك عن طريق دعوتهما للكيان الصهيوني الارهابي النازي العنصري، وتقديم الخدمات الطبية والترفيهية لهما، وترتيب فيزات اللجوء لدول اوربا وامريكا وكندا لهما رغم كونهما أميين كلياً في اللغة العربية وغير مستوعبين لالفباء الماركسية وأدبسزيين جايفين. بعد وفاة هذا الجعيدة الاول الى رحمة الله، تولى فرخه الكاتب مهمة التجنيد، وهو يكتب اليوم بإسم المتابع وأسماء عديدة اخرى، آخرها: عبد جاسم.. يتبع ، لطفا.
إن تاريخ إنشاء الدولة الحديثة، كأداة للسيطرة على البرجوازية، يتيح لنا أن نفهم لماذا من الوهم أن نأمل في تغيير سلمي وتقدمي في النظام الاجتماعي ولماذا تكون الثورة ضرورية للإطاحة بالحكم. الطبقة وتدمير جهاز الدولة
الزميل العزيز عبد الرحمن النوضة تحية طيبة جزيل الشكر والامتنان على حرصك الكبير على الحوار المتمدن، والنقد البناء والنقاط والمقترحات المهمة التي طرحتها المتعلقة بعملنا التطوعي ويعكس ذلك اهتمامك القدير بالحوار المتمدن وتعزيز توجه اليساري المتعدد المنابر، ونعتر بك كاحد اهم وابرز كتابنا الاعزاء. سنقوم بدراسة النقاط القيمة التي طرحتها بشكل جماعي وأكيد كأي نقد يوجه لنا سيكون مفيدا في ادامة عملنا وتطويره وتلافي النواقص والاخطاء الموجودة وفق امكانياتنا التطوعية. نكرر شكرنا وامتناننا لك ولجميع من شارك في الحوار، ومعا وبدعمكم ونقدكم نستمر و نتطور نحو الأفضل.
فائق الاحترام والتقدير هيئة ادارة الحوار المتمدن
(25) الاسم و موضوع
التعليق
عبد الرحمان النوضة هذا هو الجانب الذي يجب الانتباه إليه
2) كتب السيد المحترم سمير (التـعليـق رقم 2): «كيف سنتميز عن اليمين إذا قمعنا آراء الآخرين الراغبين في الحوار مع اليسار»؟ وأضاف السيد سمير: «أرى أن قَبول الرأي الآخر والتحاور معه ليس ضعفًا. وبالتأكيد، لكل أمر حدود». بينما أوضحتُ في دراستي أن أفراد ميليشيا الإنتـرنيت ليسوا كتابًا عاديين. ولا يشكّلون تيارًا سياسيًا عاديا. وليست لديهم آراء سياسية مفيدة. وهم غير مؤهلين لأي حِوار سياسي جدّي. بل هم جنود في جيش سري. وهم مكلـفون بمهمة التسلل داخل الحِوار المتمدن وتخريبه. وهم عملاء لقـوى إمبريالية، أو صهيونية، أو رجعية. ولذا، فإن الـقضية هنا لا تتـعلق بـ «قَبول الرأي الآخر والتحاور معه». وأُكرّر ما أوضحتُه في دراستي: أفراد ميليشيا الإنتـرنيت ليسوا كتّابًا عاديّين. وليسوا أشخاصا عاديّين. وهم لا يحملون آراء سياسية عادية. وهم غير مؤهلين لخوض أي حِوار سياسي مفيد. بل هم جنود في جيش سرّي. وهم مكلـفون بمهام التسلل في الحوار المتمدن، وتحويله إلى نقيضه. وهم عُملاء لِقِوَى إمبريالية، أو صهيونية، أو رجعية. وكل سماح بأنشطتهم داخل الحوار المتمدن سيكون حتمًا مُضرًا بـ الحوار المتمدن.
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل